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Los Tlahuica de Morelos
Los tlahuica fueron uno de los grupos aztecas que vivieron en el altiplano central
de México en el período inmediatamente anterior a la conquista Española
(1521 AD). 'Aztecas' es un término general que engloba a varios grupos
étnicos unidos bajo una amplia cultura con un mismo lenguaje ( Nahuatl),
con un común origen histórico, y muchos otras características
culturales; deidades, ceremonias, tipos de instrumentos y moneda. Los tlahuica
vivieron en un área que ahora es el estado de Morelos, sus ciudades más
grandes fueron Cuauhnahuac (Cuernavaca) y Huaxtepec (Oaxtepec).
En nuestra sala de chat puedes platicar sobre los aztecas, los tlahuicas, sobre las culturas actuales en Morelos, Cuernavaca y otros temas que te interesan.
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La mayoría de los grupos étnicos aztecas apenas están representados
en las fuentes etnohistóricas, dado a que casi todos los documentos se
refieren al grupo dominante. los Mexica de Tenochtitlan. Sin embargo, sí
se encuentran ciertas referencias esparcidas a través de los textos acerca
de los tlahuica y otros de los grupos aztecas no-mexicas. Este sitio web describe
parte de la información histórica referente a los tlahuica de Morelos.
Lo invitamos a consultar las referencias en la bibliografía para mayor
información y para la documentación académica de las fuentes
utilizadas. Esta página web es complementario a la página de ruinas
tlahuicas, que describe el trabajo arqueológico dentro de varios de
los sitios tlahuica. |
Los Registros Históricos de los Nativos
Los aztecas mantuvieron cuidadosos registros de ciertos temas políticos,
comerciales y religiosos. La crónica de la historia de los aztecas comienza
con la migración de varios diferentes grupos étnicos desde la
mítica Aztlan que no ha sido identificada con precisión, pero
que se encontraba en algún lugar del noroeste de mesoamerica. Cuando
estos grupos llegaron al altiplano central de México, fundaron nuevas
ciudades y dinastías. Los logros e historia de estas dinastías
llenan muchos de los códices pictóricos que han sobrevivido. Ninguno
de estos códices dinásticos de las ciudades-estado Tlahuicas sobrevivió,
pero los tlahuica se encuentran mencionados en las historias de los mexica.
El códice Mendoza y otros documentos nos narran como los tlahuica fueron
conquistados por los mexica en dos ocasiones en tiempos de los tlatoanis Ixcoatl
y Moctezuma Ilhuicamina y el tipo de tributo que la gente de Morelos tenia que
darle al Imperio Azteca. (ver Maldonado 1990)
Varias fuentes mencionan algunos nombres de la dinastía Tlahuica de Cuauhnahuac,
relacionados con los mexica y otros grupos del altiplano a través de
matrimonios. Por ejemplo, Tezcacohuatzin, el Tlatoani de Cuauhnahuac en el siglo
XIV fue descrito como uno de los más poderosos reyes aztecas de ese tiempo,
y uno de los gobernantes Mexica. Huitzilihuitl uno de los primeros tlatoanis
Mexica se casó con la hija de Tezcacohuatzin para formar una alianza
política. La princesa Tlahuica, Miahuaxihuitl, tuvo un hijo de esta unión,
Motecuhzoma Ilhuicamina que se convertiría en el más famoso de
los Tlatoani Mexica. (Motecuhzoma luego reconquisto Cuauhnahuac para integrarlo
de nuevo al imperio azteca, quizá olvidando sus raíces). El hermano
de Miahuaxihuitl, Cuauhtototzin sucedió a su hermano como Tlatoani de
Cuauhnahuac alrededor de 1400 AD. Estos matrimonios estratégicos están
elaborados en Smith (1986).
Patrones Políticos y Económicos
Los Tlahuica estaban organizados como un grupo de aproximadamente 50 pequeñas
ciudades-estado que cubrían un área del presente estado de Morelos.
Estas pequeñas ciudades-estado eran bastante similares a las mejor descritas
y conocidas ciudades-estado del Valle de México. Cada una de ellas era
gobernada por un rey o Tlatoani que heredaba su título. Estos gobernantes
se ayudaban por un grupo de nobles. Cuando las ciudades-estado Tlahuica fueron
conquistadas por los Mexica (primero alrededor de 1430 y luego otra vez en 1450),
fueron forzados a pagar tributo a las ciudades de la triple alianza Tenochtitlan,
Texcoco y Tlacopan. El imperio Mexica dejo el gobierno local intacto, y en general
no se metían en sus asuntos internos mientras se cumplieran las cuotas
del tributo. (el codex Mendoza menciona la lista de tributos de la región
de Morelos). Esta forma de gobierno indirecto era lo normal para el imperio Azteca.
Las ciudades-estado Tlahuicas consistían en un ciudad central rodeada por
pueblos y el campo. Estas ciudades estaban construidas alrededor de una plaza
pública central. Al este de la plaza se encontraba el templo-pirámide
de la deidad o deidades patronas. Buenos ejemplos de estos templos-pirámides
sobreviven en los sitios de Coatetelco and Teopanzolco.
En el lado oeste de la plaza se encontraba el palacio del gobernante (ver los
ejemplos de Yautepec and Cuexcomate), y muchas veces también a un lado
de la plaza se encontraba el juego de pelota.
Todas las ciudades-estado Tlahuicas tenían mercados periódicos donde
los mercaderes profesionales, los artesanos, los campesinos y la gente común
se reunían una vez por semana a comprar y vender. Los mercaderes profesionales
unían estos mercados a través de una red que se extendía
más allá del Valle de México. En estos mercados, la gente
común Tlahuica así como los nobles tenían acceso a la gran
variedad de productos producidos a través de toda Mesoamérica (ver
descripciones de productos importados de Yautepec
y sitios rurales).
La especialidad de los Tlahuicas era el algodón. Este cultivo estaba extendido
por todo Morelos en todos los lugares donde la tierra podía ser irrigada.
Esta era una gran área, y Morelos era uno de los mayores productores de
algodón de todo el imperio azteca. Las mujeres Tlahuica hilaban y tejían
los textiles en casa. Estos textiles servían para varios fines. Aparte
de su uso utilitario como vestimenta, los textiles de algodón eran usados
por los Tlahuica como el principal producto para el tributo, tanto para el imperio
como para el gobierno local. Los textiles de algodón también servían
como una especie de moneda, y se utilizaban para el trueque en los mercados para
adquirir otros productos. La evidencia arqueológica del hilado del algodón
es extensa en los sitios Tlahuica (ver descripciones en los proyectos de Yautepec
y los sitios rurales).
Familia y Clase Social
En los años alrededor de 1530, un poco después de la conquista
Española de 1521, los nuevos oficiales de la corona visitaron varios pueblos
tlahuicas y registraron un censo de casa en casa en lengua nahuatl. Estos son
unos de los más ricos documentos etnohistóricos de toda la región
azteca, ofreciéndonos información detallada de la estructura familiar,
las actividades económicas, organización social y pago de tributos.
Estos documentos han sido publicados por Cline (1993) y Hinz et al (1983), y análisis
de su contenido se puede encontrar en McCaa (1994), Smith (1993), y en una serie
de artículos por Pedro Carrasco.
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la mejor fuentoe son Maldonado (1990) y Smith (1994a).
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General de la Nación, Mexico City.
Vea también:
Home Page sobre la Cultura Tlahuica
Ruinas Tlahuica cerca de Cuernavaca
Sitios Rurales Tlahuica
Excavaciones en Yautepec
Instituto de Estudios Mesoamericanos
© 1997, Michael E. Smith (12/12/97) Versión en Español coordinada
por Onda Multimedia © 2002
- 2008
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